നക്ഷത്രവനം

ഭാരതീയദർശനത്തിൽ പ്രകൃതിസംരക്ഷണത്തിന് പ്രധാനമായ സ്ഥാനമാണ് നൽകിയിരുന്നത്. നമ്മുടെ ഋഷീശ്വരന്മാർ ഭൗതിക ജീവിതത്തിന് മിതമായ ഉപയോഗത്തിലൂടെ അദ്ധ്യാത്മികമായ  മാനം നൽകിയവരാണ്. ഭൗതിക അന്വഷണങ്ങൾക്ക് പകരം ആത്മനിഷ്ഠമായ അന്വേഷണത്തിലാണ് അവർ അഭയം കണ്ടത്. ആത്മാവിന്റെ അപാരമായ സ്ഥാനം താഴെ പറയുന്ന ഗീതാശ്ലോകത്തിൽ വ്യക്തമാണ്.

" നൈനം ഛിന്ദന്തി ശാസ്ത്രാണി നൈനം ദഹതി പാവകഃ

ന ചൈതന്യം ക്ലേദയന്ത്യാപോ ന ശോഷയതി മാരുതഃ "

ശ്രീമദ് ഭഗവദ്ഗീതയിലൂടെ, കർമ്മബന്ധനായ മനുഷ്യന്റെ നേർപ്രതീകമായ അർജുനന് ഭഗവാൻ ധർമ്മബോധത്തോടെ ഭൗതിക ജീവിതത്തെ സമീപിക്കാനുള്ള ഉപദേശം നൽകുകയാണ് ചെയ്തിട്ടുള്ളത്.

ഭാരതീയമായ അറിവുകളുടെ അടിസ്ഥാനം വേദങ്ങളാണ്. വേദങ്ങൾക്ക് 3500 വർഷങ്ങൾക്ക് മേൽ പഴക്കമുണ്ടെന്നാണ് കണക്കാക്കിയിരിക്കുന്നത്

" വിദ്യന്തേ ധർമ്മോദയ പുരുഷാർത്ഥഃ യൈഃ തേ വേദ "

ഏതൊരു വിദ്യകൊണ്ടാണോ ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം, മോക്ഷം എന്നിങ്ങനെയുള്ള പുരുഷാർത്ഥങ്ങൾ പ്രാപിക്കാനാവുന്നത് അതാണ് വേദം. വേദം " വിദ് " എന്ന ധാതുവിൽ നിന്നാണ് രൂപാന്തരം പ്രാപിച്ചത്. വിദ് എന്നാൽ അറിവ് എന്നാണർത്ഥം. ഋഗ്വേദം, യജുർവേദം, സാമവേദം, അഥർവ്വവേദം എന്നിങ്ങനെ നാല് വേദങ്ങളാണുള്ളത്.

" ജ്യോതിഃ കല്പോ നിരുക്തം ചാ

ശിക്ഷാ വ്യാകരണം തഥാ

ഛന്ദോ വിചിതിരേതാനി

ഷഷ്ഠ്യംഗാനി വിദുഃ ശ്രുതേഃ "

ജ്യോതിഷം, കൽപശാസ്ത്രം, നിരുക്തം, ശിക്ഷ, വ്യാകരണം, ഛന്ദസ് എന്നീ ആറ് ഭാഗങ്ങളാണ് വേദത്തിനുള്ളത്. ഇവയെ വേദാംഗങ്ങൾ എന്ന് പറയുന്നു.

ഇതിൽ ജ്യോതിഷ ശാസ്ത്രത്തിൽ 

" ജാതക, ഗോള, നിമിത്ത പ്രശ്ന

മുഹൂർത്താഖ്യാ ഗണിത നാമാനി

അഭിദധീഹ ഷഷ്ഠ്യംഗേന

ജ്യോതിഷേ മഹാശാസ്ത്രേ "

ജാതകം, ഗോളം, നിമിത്തം, പ്രശ്നം, മുഹൂർത്തം, ഗണിതം എന്നിങ്ങനെ ആറ് ഭാഗങ്ങൾ ജ്യോതിഷത്തിൽ ഉണ്ട്. ഈ ജ്യോതിഷശാസ്ത്രം അതിനുശേഷം പരാശരൻ, യവനൻ, വരാഹമിഹിരൻ, ഭാസ്കരൻ തുടങ്ങിയ അനേകം പണ്ഡിതന്മാർ പഠിക്കുകയും വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും ഉണ്ടായി. ഓരോ ദിവസവും ഏതൊരു സമയത്ത് ഗ്രഹങ്ങൾ ഏതെല്ലാം രാശിയിൽ നിൽക്കുന്നു എന്ന് നമ്മുടെ ഭാരതീയജ്യോതിഷശാസ്ത്രത്തിൽ വിവക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ അത്ഭുതം ഇന്നും യാതൊരു തെറ്റുമില്ലാതെ ശരിയായി നിൽക്കുന്നു. ഭാരതീയർ കാലഗണനയെ പഞ്ചാംഗം എന്ന സമ്പ്രദായത്തിൽ വിശദമായി ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ട്.

നിലവിലെ ഏറ്റവും ആധുനികമായ ശാസ്ത്ര ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് നോക്കിയാൽ ജനുവരി ഒന്നിന് സൂര്യൻ 'Capricorn' എന്ന " Sign " ൽ (രാശി) യിലാണ് എന്നും ചന്ദ്രൻ അന്ന് Aquarius രാശിയിലാണ് എന്നും ചൊവ്വ " Sagittarius" Sign ൽ ആണ് എന്നും പറയും. നമ്മുടെ ഋഷീശ്വരന്മാർ അതിനെ സൂര്യൻ മകരത്തിയിലാണ് എന്നും ചന്ദ്രൻ അവിട്ടം നക്ഷത്രത്തിൽ കുംഭം രാശിയിൽ ആണ് എന്നും ചൊവ്വ ധനുവിലാണ് എന്നും പറയുന്നു. തമ്മിൽ യാതൊരു വ്യത്യാസവുമില്ല. സ്വന്തം ആത്മനേത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പ്രപഞ്ചരഹസ്യങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞ അവരുടെ വലിപ്പം (മഹത്വം) നമ്മെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു, അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നു.

പക്ഷേ മഹത്തായ ഈ അറിവിൽ അഭിമാനിക്കാൻ എന്തുകൊണ്ടോ നമുക്ക് കഴിയുന്നില്ല. ഇന്ത്യയിൽ നടമാടിയിരുന്ന കടുത്ത ജാതി വ്യവസ്ഥകൾ ഈ  മഹത്തായ അറിവിനെ ജനകീയവൽക്കരിക്കാതെ ചുരുക്കം ചില ആഢ്യന്മാരിലൊതുക്കികളഞ്ഞു.

പുരാതന യവനപണ്ഡിതന്മാർ എല്ലാ അറിവുകളെയും ശിഷ്യസഞ്ചയങ്ങൾക്കും സാധാരണ മനുഷ്യർക്കും ആയി നൽകിയിരുന്നു. ഭാരതത്തിൽ തന്നെ തക്ഷശില, നളന്ദ തുടങ്ങിയ മഹാവിദ്യാലയങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നതായും വിദേശ രാജ്യത്തുള്ളവർ ഇന്ത്യയിൽ വന്ന് പഠിച്ച് പോയതായും തെളിവുണ്ട്. ഗണിതശാസ്ത്രത്തിൽ, ബൗധായന സുൽബ സൂത്രത്തിൽ പറയുന്ന, കർണത്തിന്റെ വർഗം എന്നത് ലംബത്തിന്റെയും, പാദത്തിന്റെയും വർഗങ്ങളുടെ തുകയാണ് എന്നത് പിന്നീട് പൈതഗോറസ് തിയറിയായി. നമ്മുടെ ' കാലാന്തര " മാണ് പിന്നീട് കലണ്ടർ ആയത്. നമ്മുടെ " ഹോര " എന്ന സമയമാനമാണ് " Hour " ആയത്.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവം രൂപം എന്നിവയെ സംബന്ധിച്ചും അയാളുടെ ജീവിതാനുഭവം, കർമ്മം എന്നിവയെ സംബന്ധിച്ചുമെല്ലാം ഭാരതീയ ജ്യോതിഷത്തിൽ വിവരിക്കുന്നുണ്ട്. ഒരു വ്യക്തി ജനിച്ച സമയം, ജനിച്ച സ്ഥലം, ജനിച്ച തീയതി, എന്നിവയാണ് ഈ ആവശ്യത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഡാറ്റകൾ. ജനിച്ച സമയത്തിലുണ്ടാകുന്ന മാറ്റങ്ങൾ ആ വ്യക്തിയെ വല്ലാതെ മാറ്റിമറിക്കുന്നതായിട്ടാണ് കാണുന്നത്. ഒരു ദിവസം തന്നെ ജനിക്കുന്ന അനേകം വ്യക്തികളിൽ വിഭിന്നങ്ങളായ സ്വഭാവങ്ങളാണുണ്ടാവുക. എന്നാലും ആ വ്യക്തി ജനിച്ച നക്ഷത്രം ആ വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവത്തിൽ പ്രത്യേക പങ്ക് വഹിക്കുന്നതായി കണ്ടിട്ടുണ്ട്.

ഉദാഹരണത്തിന് 2009 മാർച്ച് മാസം 13 ന് പകൽ 6.41 മുതൽ മാർച്ച് 14 രാവിലെ 6.53 വരെ ചിത്ര  എന്ന നക്ഷത്രമാണ്. ആയതിനാൽ പതിനാലാം തിയ്യതി പകൽ 6.53 വരെയുള്ള എല്ലാ ജനനങ്ങളും ചിത്ര എന്ന നക്ഷത്രത്തിലാണ്. എന്നാൽ ഇതേ ദിവസം പല സമയങ്ങളിൽ ജനിക്കുന്നവരിൽ സ്വഭാവ വ്യതിയാനങ്ങൾ ഉള്ളതായി കാണാം. എന്നാലും ചില പൊതു സ്വഭാവങ്ങൾ (ഈ വൈജാത്യങ്ങൾക്കിടയിലും) ഉണ്ടാകുന്നു. ഇതിനെ നക്ഷത്രഫലം എന്നാണ് പറയുന്നത്. വാരഫലം, തിഥിഫലം, കരണഫലം, നിത്യയോഗഫലം, അംഗാദിത്യഫലം, ഗ്രഹരാശ്യാശ്രയഫലം, ഗ്രഹഭാവഫലം, ഭാവാധിപത്യഫലം എന്നിങ്ങനെ പല  ഫലങ്ങളുള്ളതിൽ ഒരു ഫലം മാത്രമാണ് നക്ഷത്രഫലം എന്ന് മനസ്സിലാക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും 7 ഗ്രഹങ്ങളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ഗ്രഹമായ ചന്ദ്രന്റെ ഫലമാണ് നക്ഷത്രം നൽകുന്നത്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ നക്ഷത്രങ്ങളും വൃക്ഷങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെപ്പറ്റി പഠിക്കണം.

ഓരോ നക്ഷത്രത്തിന്റെയും പൊതുസ്വഭാവം, സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന വൃക്ഷവും മൃഗവും പക്ഷിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതായി കാണുന്നു. ഈ നക്ഷത്രജാതർ അവർക്ക് പറഞ്ഞിട്ടുള്ള വൃക്ഷങ്ങൾ വച്ചുപിടിപ്പിച്ചാൽ വൃക്ഷങ്ങളുടെ വളർച്ചയിലൂടെ ഉണ്ടാകുന്ന പോസിറ്റിവ് വൈബ്രെഷനുകൾ ആ വ്യക്തിക്ക് ഗുണകരങ്ങളായി ഭവിക്കുന്നു. അതതു നക്ഷത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മൃഗത്തേയും പക്ഷിയേയും ഉപദ്രവിക്കാതെ രക്ഷിക്കുകയും വേണം.

ഒരു ഗ്രാമത്തിൽ ഒരു നക്ഷത്രവനം ഉണ്ടാകുന്നതുകൊണ്ട് ഒരു ജീൻപൂൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുകയാണ് എന്നുകൂടി നാം തിരിച്ചറിയണം.