തെക്കോട്ടടിച്ച കാറ്റെന്നു പഴമക്കാര് അര്ത്ഥമാക്കിയിരുന്നത് മരണത്തെയാണ്. മരണം അടുത്താല് അത് തിരിച്ചു പോകില്ലെന്ന് സാരം. ഇതാണ് സങ്കല്പമെങ്കിലും ഇതിന് പിന്നില് പ്രകൃതിശാസ്ത്രപരമായ ഒരു രഹസ്യം ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. വടക്കുഭാഗം ഉയര്ന്നും തെക്കുഭാഗം താഴ്ന്നുമാണ് മലയാളനാടിന്റെ കിഴക്കേ അതിരായ സഹ്യപര്വ്വതം നിലകൊള്ളുന്നത്. അതുകൊണ്ടാണ് തെക്കോട്ടടിച്ച കാറ്റ് തിരിച്ചടിക്കില്ലെന്നു പറയുന്നത്. ഈ പ്രകൃതിരഹസ്യം കേരളത്തിന് മാത്രം സ്വന്തം.
. . ഹരിശ്രീ ഗണപതയെ നമഃ അവിഘ്നമസ്തു ശ്രീ ഗുരുഭ്യോ നമഃ നവഗ്രഹേഭ്യോ നമഃ . .
Showing posts with label air. Show all posts
Showing posts with label air. Show all posts
ഭൂമി തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോള് ആചാര്യന്മാര് അവലംബിക്കാറുള്ള രീതികള് എന്തെല്ലാം?
തെരഞ്ഞെടുക്കുന്ന സ്ഥലം മനുഷ്യര്ക്കും പശുക്കള്ക്കും പൊതുവേ താമസത്തിനുതകുന്ന സ്ഥലമായിരിക്കണം. അതായത് ശുദ്ധജലവും ശുദ്ധവായുവും ആവശ്യത്തിന് ലഭിക്കുന്ന സ്ഥലമായിരിക്കണമെന്നര്ത്ഥം. സമനിരപ്പായതോ കിഴക്കോട്ട് അല്പം ചരിവുള്ളതോ ആയ സ്ഥലം സ്വീകാര്യമാണ്. ഫലങ്ങളും പുഷ്പങ്ങളുമുള്ള വൃക്ഷങ്ങള് പറമ്പിലുണ്ടെങ്കില് അത് ശുഭകരമാണ്. മിനുസമുള്ളതും ചവിട്ടിയാല് ഗംഭീരശബ്ദവും വലതുവക്കില് നീരോഴുക്കുള്ളതുമായ ഭൂമി ഉത്തമമാണ്.
വിത്തിട്ടാല് മൂന്നുരാത്രിക്കകം മുളയ്ക്കുന്ന ഭൂമി ഉത്തമവും, നാല് രാത്രിക്കകം മുളയ്ക്കുന്നത് മദ്ധ്യമവും അതിനുശേഷം മുളയ്ക്കുന്നത് അധമവുമാണെന്നാണ് ശാസ്ത്രമതം. അതുപോലെ മറ്റൊരു പരീക്ഷണം കൂടിയുണ്ട്. ഒരു കോല് സമചതുരത്തില് ഒരു കുഴികുഴിച്ച് മണ്ണെടുക്കുക. ആ മണ്ണ് കൊണ്ട് കുഴി നികത്തിയാല് മണ്ണ് മിച്ചം വരുന്നെങ്കില് അത് ഉത്തമവും സമമായി വന്നാല് മാദ്ധ്യമവും, തികയാതെ വന്നാല് അധമവുമായ ഭൂമിയാണ്. വിപരീത ലക്ഷണങ്ങള് കണ്ടാല് ആ ഭൂമി ഉപേക്ഷിക്കണം. ശുഭലക്ഷണങ്ങളും അശുഭലക്ഷണങ്ങളും കൂടികലര്ന്ന് കണ്ടാല് നിവൃത്തിയില്ലെങ്കില് സ്വീകരിക്കാം.
ഇനി മറ്റൊരു പരിശോധനാരീതി വിവരിക്കാം. കൈപ്പത്തിയുടെ നീളത്തിലും വീതിയിലും ആഴത്തിലുള്ള ഒരു കുഴി കുഴിക്കുക. സൂര്യാസ്തമയ സമയത്ത് ആ കുഴിയില് വെള്ളം നിറയ്ക്കുക. അടുത്ത ദിവസം സൂര്യോദയസമയത്തും കുഴിയില് വെള്ളം കിടക്കുന്നുവെങ്കില് അത് ശുഭകരമായ ഭൂമിയാണെന്ന് കരുതാം. അതുമല്ലെങ്കില് ഗൃഹം നിര്മ്മിക്കാനുദ്ദേശിക്കുന്ന ഭൂമിയില് ഒരു മുഴം മണ്ണ് താഴ്ത്തി കുഴിയെടുക്കുക. ധാന്യം നിറച്ച ഒരു മണ്കുടം ആ കുഴിയില് ഇറക്കിവച്ച് മറ്റൊരു മണ്പാത്രം കൊണ്ടടച്ച് അതില് നെയ്യോഴിച്ച ശേഷം നാല് ദിശകളിലും വെളുപ്പ്, ചുവപ്പ്, മഞ്ഞ, കറുപ്പ്, എന്നീ നിറങ്ങളുള്ള തിരികള് കത്തിക്കുക. അല്പസമയത്തിന് ശേഷം ഏതു തിരിയാണോ കൂടുതല് പ്രകാശിക്കുന്നത് ആ ന്യായമനുസരിച്ച് ഏത് ഗുണമുള്ള ഭൂമിയാണതെന്ന് മനസ്സിലാക്കാം. എല്ലാ തിരികളും ഒരുപോലെ പ്രകാശിക്കുന്നു ഉണ്ടെങ്കില് സര്വ്വഗുണങ്ങളും തികഞ്ഞ ഭൂമിയാണ് അതെന്ന് മനസ്സിലാക്കാം.
വാസ്തുവില് പഞ്ചഭൂതങ്ങള്ക്കുള്ള സ്ഥാനമെന്ത്?
പഞ്ചഭൂതങ്ങള് അല്ലെങ്കില് അഞ്ച് മൂലധാതുക്കളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് വാസ്തുശാസ്ത്രം.ഈ പഞ്ചഭൂതങ്ങള് 1. ഭൂമി, 2. ജലം, 3. അഗ്നി, 4. വായു, 5. ആകാശം.
പ്രപഞ്ചം പഞ്ചഭൂതങ്ങള് എന്നറിയപ്പെടുന്ന അഞ്ച് അടിസ്ഥാന ഘടകങ്ങളാലാണ് നിര്മ്മിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. ഈ അഞ്ച് ഘടകങ്ങളെയും വീടിന്റെ നിര്മ്മിതിയില് യഥാവിധി ക്രമീകരിക്കുന്നതിനും ഉള്കൊള്ളിക്കുന്നതിനും വാസ്തുശാസ്ത്രം സഹായിക്കുന്നു.
ഭൂമി:-
ഭൂമി കോടാനുകോടി വര്ഷങ്ങള്കൊണ്ട് അന്തരീക്ഷത്തിലെ പൊടിപടലങ്ങള് തമ്മില് ആകര്ഷണശക്തിമൂലം ചേര്ന്ന് ഭൂമി ഇന്നത്തെ ആകൃതിയില് ഉണ്ടായി എന്നുകരുതപ്പെടുന്നു. ഇതിനെത്തുടര്ന്ന് ഭൂഗോളം അതിന്റെ അച്ചുതണ്ടിനെ ആധാരമാക്കി തിരിയുവാനാരംഭിച്ചു. കാലക്രമത്തില് അത് പല ഭാഗങ്ങളായി പിളരുവാന് ആരംഭിച്ചു. അതിന്റെ ഭാഗം അതേ പോലെ നിലകൊണ്ടപ്പോള് ഭാഗം ദീര്ഘവൃത്താകൃതിയിലുള്ള പാതയില് അതിനെ ചുറ്റിത്തിരിയുവാന് ആരംഭിച്ചു. അതേപോലെ നിലകൊണ്ട ഭാഗം സൂര്യനായും ചുറ്റിത്തിരിയുന്ന ഭാഗം ഒന്പതുഗ്രഹങ്ങളായും വിഘടിച്ച് രൂപം പ്രാപിച്ചു. ഇവയില് ഒന്ന് ഭൂമിയാണ്.
ജലം :-
ജലം അന്തരീക്ഷത്തിലെ കാര്മേഘം ഘനീഭവിച്ച് ജലകണികകള് മഴയായി ഭൂമിയില് പതിക്കുന്നു. ജീവന്റെ നിലനില്പ്പിന് ഏറ്റവും അത്യാവശ്യമായ ഘടകങ്ങളിലൊന്നാണ് ജലം.
അഗ്നി :-
അഗ്നി ആറ്റങ്ങള് തമ്മിലുള്ള ആകര്ഷണം മൂലം ഭൂമി ഗോളാകൃതി പ്രാപിച്ചു. ആറ്റങ്ങള് തമ്മില് സംഘട്ടനത്തിലേര്പ്പെടുമ്പോള് താപം ഉല്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. സൂര്യനില് താപം ഉല്പാദിക്കപ്പെടുന്നത് താപ ആറ്റോമിക പ്രവര്ത്തനം വഴിയാണ്. സൂര്യപ്രകാശത്തില് നിന്നാണ് ഭൂമിക്ക് ആവശ്യമായ താപം ലഭിക്കുന്നത്.
വായു :-
ജീവന്റെ നിലനില്പ്പിന് അത്യന്താപേക്ഷിതമായ ഘടകമാണ് വായു. ഭൂമിയെ ചുറ്റി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ പ്രധാന ഭാഗമാണ് വായു.
ആകാശം :-
ആകാശം അന്തമില്ലാതെ പരന്നു കിടക്കുന്നു. കോടാനുകോടി വര്ഷങ്ങള്ക്കു മുമ്പ് പ്രപഞ്ചം മുഴുവന് ഒരു സ്ഫോടകവസ്തു നിറഞ്ഞിരുന്നു എന്നും ഒരു സ്ഫോടനത്തിന്റെ ഫലമായി ഇന്നത്തെ നിലയില് എത്തിച്ചേര്ന്നു എന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. മനുഷ്യന്റെ ചിന്തയ്ക്കും ഭാവനയ്ക്കും ഉപരിയായാണ് ആകാശത്തിന്റെ നിലനില്പ്പ്.