വിശ്വത്തിനാധാരഭൂതമായത് ത്രിഗുണങ്ങളാണ്. സാത്വികം, രാജസം, താമസം എന്നിവയാണ് ത്രിഗുണങ്ങള്‍. കാണാവുന്നവയ്ക്ക് മാത്രമേ ഈ ഗുണങ്ങളുള്ളൂ. കാണുന്നതെല്ലാം നശിക്കുന്നതാണ്. നശിക്കാത്തതിനെ കാണുവാന്‍ സാധിക്കുന്നതല്ല. ആകൃതി ഒരു ഗുണമാണ്. ഈശ്വരന് ആകൃതിയില്ല. അതിനാല്‍ ഈശ്വരന് നിര്‍ഗ്ഗുണനാണ്. നിര്‍ഗ്ഗുണനായ ഈശ്വരനെ ജ്ഞാനം കൊണ്ടറിയാം. എന്നാല്‍ മാംസചക്ഷുസ്സുകൊണ്ട് ദര്‍ശിക്കാവുന്നതല്ല. ത്രിഗുണങ്ങള്‍ക്ക് ജ്ഞാനശക്തി, ക്രിയാശക്തി, അര്‍ത്ഥശക്തി എന്നീ മൂന്ന് ശക്തികളുണ്ട്. സത്വഗുണത്തിന്‍റെ ശക്തി ജ്ഞാനവും രജോഗുണത്തിന്‍റെ ശക്തി ക്രിയയും, തമോഗുണത്തിന്‍റെ ശക്തി അര്‍ത്ഥവുമാകുന്നു.
. . ഹരിശ്രീ ഗണപതയെ നമഃ അവിഘ്നമസ്തു ശ്രീ ഗുരുഭ്യോ നമഃ നവഗ്രഹേഭ്യോ നമഃ . .
