" ബ്രഹ്മജ്ഞാനേ സമുത്പന്നേ ശുദ്ധാശുദ്ധം നവിദ്യതേ ". ബ്രഹ്മജ്ഞാനം ഉണ്ടായിക്കഴിഞ്ഞാൽ പിന്നെ ശുദ്ധിയും അശുദ്ധിയും ബാധിയ്ക്കുകയില്ല. ഈ ലോകജീവിതം മിഥ്യയാണെന്ന് അല്ലെങ്കിൽ സ്വപ്നതുല്യമാണെന്ന് ബോധ്യപ്പെടുന്ന യോഗീശ്വരന് ശുദ്ധാശുദ്ധങ്ങളോ വിധിനിഷേധങ്ങളോ ബാധകമല്ല. സർവ്വചരാചരങ്ങളിലും ഈശ്വരചൈതന്യം മാത്രം ദർശിക്കുന്ന യോഗീശ്വരൻ എല്ലാറ്റിനെയും ആത്മസാൽക്കരിക്കുന്നു. വിദ്യാവിനയ സമ്പന്നമായ ബ്രാഹ്മണൻ ആയാലും പശു ആയാലും ആനയായാലും നായയായാലും ചണ്ഡാളനായാലും എല്ലാറ്റിലും സമദർശിത്വം പുലർത്തുന്ന ആളാണ് പണ്ഡിതൻ എന്നിങ്ങനെ ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീതയിലും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടല്ലോ. എല്ലാം ഈശ്വരന്റെ ലീലാവിലാസങ്ങൾ എന്ന് മനസ്സിലാക്കണം. ഇവിടെ ശുദ്ധ്യശുദ്ധികൾ ബാധകമല്ല എന്ന് മനസ്സിലാക്കണം. ഇവിടെ ശുദ്ധ്യശുദ്ധികൾ ബാധകമല്ല എന്ന് പറയപ്പെട്ടാൽ മനസ്സ്, വാക്ക്, ശരീരം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ളതല്ല. വ്യാവഹാരിക ജീവിതത്തിൽ കല്പിക്കപെട്ട പരിശുദ്ധി എപ്പോഴും പുലർത്തേണ്ടതാണ്. എന്നാൽ അശൗചാദി നിമിത്തമായി അതായത് പുലവാലായ്മ തുടങ്ങിയവകൊണ്ട് കല്പിക്കപ്പെട്ട അശുദ്ധികളെയാണ് ഇവിടെ പ്രധാമായി വിവക്ഷിച്ചിട്ടുള്ളത്. ജാതീയമായും വർഗ്ഗപരമായുംകല്പിക്കപ്പെടുന്ന അശുദ്ധി ഇവിടെ ബാധകമല്ല.
. . ഹരിശ്രീ ഗണപതയെ നമഃ അവിഘ്നമസ്തു ശ്രീ ഗുരുഭ്യോ നമഃ നവഗ്രഹേഭ്യോ നമഃ . .
